AÑOS DE JUVENTUD

SEMINARIO

VIDA RELIGIOSA

NOVICIO FERVOROSO

Cargos

Celo por los suyos

Una estigmatizada

Don Bosco

Profesión temporal

Roma 

LEON XIII

Apóstol de la comunión

Ordenes menores

Profesión Perpetua

Los ejercicios de órdenes

Frascati

Los sacerdotes adoradores  

SACRIFICIO DE SU VOCACION  

Regresa a Paris y se hace cargo de los sacerdotes adoradores durante seis años de 1893- 1889, una docena de secretarios, predica a Sacerdotes, da retiros. Ve las necesidades de los sacerdotes y consulta sobre la necesidad de abrir una nueva comunidad que se dedique a este apostolado. Pide a sus Superiores le dejen consultar al Santo Padre, ellos no aceptan y lo mandan al Canadá a ayudar en la nueva casa que han abierto allí.

Escribe una carta al Santo Padre pidiendo la dispensa de los votos.
El primero de Agosto de 1900 llega la dispensa de Roma

EL NUEVO AMBIENTE   

El Cardenal Svampa, 17 de diciembre, de esta entrevista recibe gran consuelo. Monseñor Tarozzi da ánimo al Padre Prévost y le anima, pus cuenta con su apoyo.
El cardenal Vives manifiesta los sentimientos de complacencia por la obra dedicada al Clero.

BENDICIONES DEL VICARIO DE JESUCRISTO  

El nombre de la futura Congregación masculina que el Fundador llama Fraternidad Sacerdotal. Prefirió esta denominación a la de “Siervos del Clero” o “Siervos de los Sacerdotes”.

En las “Notas de Sarcelles”, se limita a una alusión de la Obra de las Mujeres, donde tendríamos un valioso aporte de rezos y desvelos, aunque a distancia y sin ningún contacto inmediato, por parte de almas generosas que dedicarían al trabajo manual de confección de ropas sagradas, ornamentos, ropa blanca y ropa personal para todos los pobres Sacerdotes a los que demos albergue.

El Santo Padre León XIII acepta tal y como fue presentado el manuscrito de aprobación y da su Bendición Apostólica al Padre Prévost y a todos los que lleguen hacer parte de la C F S.

“Tu proyecto amado hijo, parece responder a la voluntad de Dios misericordioso que te llama a dedicarte totalmente al bien de los Sacerdotes... ayudado por los compañeros que reunirás, emprende pues, con confianza y con prudencia esta Obra, a la que Nos agrada llamar con el nombre de la Fraternidad Sacerdotal.

Una obra de esta importancia exige de ti y de los tuyos una gran humildad y una gran caridad: virtudes que brotan puras y vivificantes del Sagrado Corazón de Nuestro Señor Jesucristo. Pedídselas en una asidua oración y acrecentadlas en vuestras almas. Mantenedlas invencibles frente a las dificultades y a las críticas…

Os asista a tal efecto la Inmaculada Virgen Madre de Dios y os acompañe la bendición apostólica que muy amorosamente os otorgamos en el Señor a cada uno de vosotros y a todos aquellos que del modo que fuere, se harán acreedores, por su apoyo, a la gratitud de la obra ”. (Tomado del Rescripto de Aprobación, de S.S. León XIII. Palacio Vaticano, 11 de febrero de 1901)

Las grandes bendiciones exigen grandes trabajos. El Rescripto Pontificio no es más que un Acta de Nacimiento. El trabajo que hay que realizar es considerable: manifestar un agradecimiento a sus protectores, informar a los amigos y a las autoridades del país acerca de los eventos recientes, enviar a la imprenta secreta del Vaticano el Suplicatorio, el Rescripto y un folleto sobre la Fraternidad Sacerdotal, elegir un lema y un escudo; reclutar miembros, encontrar Capellanes y, cosa muy importante para el Padre Prévost, garantizar la protección de los santos mediante peregrinaciones. Tiene que encontrar un Nombre en religión. Ninette conserva el que le dio su hermano cuando tenía 16 años: Inés de Jesús. A instancias de su hermana y con la aprobación del Cardenal Vives, el padre Prévost opta por el de Marie-Eugène de la Croix- en recuerdo de San Juan de la Cruz, amigo y consejero de Santa Teresa de Ávila. Es para él como un sello puesto sobre su nombre y su vida entera, a la vez que una declaración constante de su gran deseo de sufrir por Jesús y sus Sacerdotes.

Lo más importante siguen siendo las Constituciones que León XIII sugirió que se redactasen lo antes posible en Roma. Hay que cristalizar el espíritu de las mismas y transmitir su misión a sus discípulos en Constituciones o en una Regla que “sea su Evangelio viviente y el código de su perfección”. Las Constituciones serán la formalización de la finalidad, los medios y el espíritu de la Obra que entrevió en Sarcelles. De forma más concreta, el Padre Prévost tiene que adaptar los principios generales de la vida religiosa en Carisma particular en el seno de la Iglesia.

El padre Prévost está maduro para emprender este trabajo. El 20 de Abril de 1901 el Padre Prévost y su hermana Ninette llegan a Frascati, no lejos de Roma, a fin de  trabajaren medio de la oración, la soledad y la compañía de los Santos, en su gran  conformación de las Constituciones de las dos Obras. Ha reflexionado en ello desde Sarcelles. Ha discutido en muchas ocasiones con sus concejeros, que ya no saben muy bien si se debe o no incorporar su obra en la Regla de San Agustín. Ha leído las Constituciones de varias comunidades e interiorizado las de la Sociedad del Santísimo Sacramento, que en cierto modo, le sirven de referencia. Tiene ante sí la Guía canónica de Mons. Albert Battandier y, sin duda alguna, apuntes y tal vez borradores de capítulos. Se le ha metido en la cabeza fundar una Orden completa, una especie de “tronco robusto” del que nacerán dos ramas religiosas: una de Sacerdotes y Hermanos, a la que podrán agregados seculares y otra Femenina. La congregación masculina, denominada Fraternidad Sacerdotal y nacida “del amor y las necesidades del Sacerdote”, “dedicada al Clero”, “honrará y glorificará a Jesús en sus Sacerdotes”. El Padre Prévost redacta y Ninette transcribe sus apuntes.

Del 10 al 16 de mayo, el Padre Prévost redacta las Constituciones particulares de las Oblatas del Santísimo Sacramento – solo más tarde adoptarían el nombre de Oblatas de Betania. Esta co0munidad femenina persigue el mismo fin de la Fraternidad Sacerdotal.

A su regreso a Roma, el 26 de mayo, el Padre Prévost ofrece sus Constituciones a “Jesús Sumo Sacerdote” en la Basílica de San Pedro, tras lo cual lo somete al examen del Cardenal Vives, quien le manifestara el 9 de agosto: “el espíritu es bueno, las Constituciones están completas, hasta tal punto que pueden quedarse así, sin ningún cambio: está claro que Dios lo ayudó en este trabajo”.
 
El 26 de julio de 1901, Fiesta de Santa Ana, en la Capilla del Colegio Canadiense, en presencia de algunos amigos íntimos toma hábito la primera Oblata: Ninette. Ceremonia durante la cual el Cardenal Vives impone a Ninette el velo negro, le coloca sobre la cabeza una corona de espinas y le pide al Padre Prévost le ponga un anillo en el dedo, tiene todo el aspecto de una profesión, máxime cuando Ninette, con un cirio en la mano, lee en voz alta su consagración.

PRUEBAS 1907- 1910    

El cardenal Vives defiende al Padre Prévost ante la autoridad más alta el la iglesia, había llegado al PAPA. Vuelven las acusaciones en esta ocasión hay una visita apostólica el 08 de septiembre de1908. Pero no encuentran nada para poder cerrar la Comunidad. El padre Foy muy enfermo pero él ruega por su salud y lo consigue.

SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

Las sorpresas vienes del Carmelo de Lisieux, con el que el Padre Prévost mantiene estrecha relaciones. Desde que éste leyó Historia de un alma, y se encontró con las Carmelitas, siente por Teresita “un amor de ternura”, por sus hermanas un amor fraternal y por el tío materno de éstas Isidore Guérin, un amor filial. Reza a Teresita como a una santa y la ha dado a conocer al Cardenal Vives, a Mons. Tarozzi y a sus amigos. Ha convencido al tío Guérin, en 1904, para que acepte la apertura de un proceso de información destinada a la beatificación de su sobrina. La santidad le ha hecho comprender, no consiste en hacer grandes cosas sino en “hacer grandemente las cosas pequeñas”.

LA GRAN GUERRA

La primera guerra mundial deja desangrada a Europa y el Padre Prévost esta en Lourdes y a causa de este suceso muere el Papa Pío X,  el 21 de agosto de 1914 defensor de la CFS.

El 19 de marzo de 1915, el Padre Prévost pudo arrodillarse en Roma ante Benedicto XV, lleno de alegría. Le aclara todos los puntos de vista que reposaban en el Vaticano sobre el expediente de disolución de la obra de CFS. Esté tranquilo y no tenga temor algunas palabras del Papa.
Presenta al santo Padre los estatutos de la asociación al nombre Santo de Jesús, quien los aprueba y recomienda para ello declara el mes de enero.

LOS HOLOCAUSTOS   

La familia Prévost ve como sus integrantes van partiendo al cielo por edad o enfermedad: P. Dessauvanges novicio, el P. Vuillaume superior de la casa de París y más tarde el P. Darracq en 1920 un año duro, ya en mayo de 1922 se va al cielo la madrecita, superiora de las Oblatas.  

El 21 de enero de 1922, recibe la noticia de la agonía del santo padre Benedicto XV, quien tiempo después muere, también el Padre Prévost es atacado por una gripe que le afecta su salud gravemente.

El testamento del Venerado Padre es muy breve. Es un acto de adhesión y sumisión a la  Iglesia Romana, una ofrenda de su vida por los Sacerdotes, un cántico de agradecimiento por los favores de la Providencia, un abandono amoroso a “las adorables y divinas voluntades de Jesús”. El Fundador recapitula en dicho testamento, su espíritu y su espiritualidad: “vivir para Jesús sólo, para Él y sus Sacerdotes”. Son más bien las solemnes palabras de adiós que pronunció en la transmisión de poderes al Padre Bergeron las que fijaron la imagen que sus discípulos conservarían de su Venerado Padre:

“Adiós amadísimos. Hasta el cielo, desde donde os miraré y os asistiré sin cesar.

Muero en el más filial amor a la Iglesia Católica y romana, en la absoluta adhesión a todas sus doctrinas y enseñanzas, en la más humilde y completa sumisión a la Suprema autoridad del Romano Pontífice.

Ofrezco mi vida por el Vicario de Jesucristo, por todos los Sacerdotes del mundo entero, y por las dos queridas Obras cuya fundación y dirección me ha encomendado Jesús, a pesar de incapacidad y de mi inmensa miseria.

Con toda mi alma agradezco a Dios las gracias innumerables de que me ha colmado, particularmente la de mi Sacerdocio y la de mi vocación a la Fraternidad Sacerdotal, y le suplico me perdone mis innumerables infidelidades.

Con amorosa y absoluta confianza me entrego a la tierna misericordia y a la adorable justicia de Jesús, mi Salvador y mi Juez, queriendo mantener hasta mi último suspiro el único deseo que he procurado haya inspirado todos los actos de mi vida: cumplir fielmente sus adorables y divinos designios. Pido a los “míos” y a todos los que tengan compasión de mí, que se dignen acordarse de mi pobre alma en sus oraciones”.